Tathagata: Aquele que se foi

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A palavra sânscrita/pali Tathagata geralmente é traduzida como “aquele que assim se foi”. Ou, é “alguém que veio assim”. Tathagata é um título para um buda , aquele que realizou a iluminação.

O significado de Tathagata

Olhando para as palavras-raiz: Tatha pode ser traduzido como “assim”, “tal”, “assim” ou “desta maneira”. Agata é “veio” ou “chegou”. Ou, a raiz pode ser gata , que “se foi”. Não está claro qual palavra raiz se destina – chegou ou se foi – mas um argumento pode ser feito para qualquer um.

As pessoas que gostam da tradução “Assim se foi” do Tathagata entendem que isso significa alguém que foi além da existência comum e não retornará. “Assim vem” pode se referir a alguém que está apresentando a iluminação no mundo.

Outras das muitas versões do título incluem “Aquele que se tornou perfeito” e “Aquele que descobriu a verdade”.

Nos sutras, Tathagata é um título que o próprio Buda usa quando fala de si mesmo ou dos budas em geral. Às vezes, quando um texto se refere ao Tathagata , está se referindo ao Buda histórico . Mas isso nem sempre é verdade, então preste atenção ao contexto.

A explicação do Buda

Por que o Buda chamou a si mesmo de Tathagata? No Pali Sutta-pitaka , em Itivuttaka § 112 (Khuddaka Nikaya), o Buda forneceu quatro razões para o título Tathagata.

  • Primeiro, tudo neste mundo, “tudo o que é visto, ouvido, sentido, conhecido, alcançado, buscado e refletido pela mente”, é totalmente compreendido por um Tathagata.
  • Em segundo lugar, desde o momento em que um ser realiza a iluminação completa até que ele passe para o Nirvana , sem deixar vestígios, tudo o que ele ensina é exatamente assim ( tatha ) e não de outra forma.
  • Terceiro, o que ele faz é à maneira de ( tatha ) o que ele ensina. Da mesma forma, o que ele ensina é o que ele faz.
  • Quarto, entre todos os outros seres neste mundo, um Tathagata é o conquistador, invicto, que tudo vê e o detentor do poder.

Por essas razões, disse o Buda, ele é chamado de Tathagata.

No Budismo Mahayana

Os budistas Mahayana conectam o Tathagata à doutrina da talidade ou tathata . Tathata é uma palavra usada para “realidade”, ou como as coisas realmente são. Como a verdadeira natureza da realidade não pode ser conceituada ou explicada com palavras, “talidade” é um termo deliberadamente vago para nos impedir de conceituá-la.

Às vezes é entendido no Mahayana que a aparência das coisas no mundo fenomenal são manifestações de tathata. A palavra tathata às vezes é usada de forma intercambiável com sunyata ou vazio.

Tathata seria a forma positiva do vazio – as coisas são vazias de auto-essência, mas são “cheias” da própria realidade, de talidade. Uma maneira de pensar no Tathagata-Buddha, então, seria como uma manifestação de talidade.

Conforme usado nos Sutras Prajnaparamita, Tathagata é a talidade inerente de nossa existência; o fundamento do ser; o dharmakaya ; Natureza de Buda.

 

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