Os Seis Reinos são uma descrição da existência condicionada, ou samsara , na qual os seres renascem. Embora às vezes sejam descritos como lugares “reais”, mais frequentemente hoje em dia são apreciados como alegorias.
A natureza da existência de alguém é determinada pelo karma. Alguns reinos parecem mais agradáveis do que outros – o céu parece preferível ao inferno – mas todos são dukkha, o que significa que são temporários e imperfeitos. Os Seis Reinos geralmente são ilustrados pelo Bhava Chakra, ou Roda da Vida.
(Esses Seis Reinos são os reinos do mundo do desejo, chamados Kamadhatu. Na antiga cosmologia budista , existem Três Mundos contendo um total de trinta e um reinos.
Há Arupyadhatu, o mundo sem forma; Rupadhatu, o mundo da forma; e Kamadhatu, o mundo do desejo. Se é útil saber alguma coisa sobre os trinta e um reinos é uma questão de debate, mas você pode encontrá-los em textos antigos.)
Por favor, note que em algumas escolas os reinos de Devas e Asuras são combinados, deixando cinco reinos em vez de seis.
Na iconografia budista, um bodhisattva é colocado em cada reino para ajudar os seres a sair dele. Este pode ser Avalokiteshvara , bodhisattva da compaixão. Ou pode ser Ksitigarbha , que viaja para todos os reinos, mas que fez um voto especial para salvar aqueles no reino do inferno.
1. Deva-gati, o Reino dos Devas (Deuses) e Seres Celestiais
Na tradição budista, o reino Deva é povoado por seres divinos que desfrutam de grande poder, riqueza e vida longa. Eles vivem em esplendor e felicidade.
No entanto, mesmo os Devas envelhecem e morrem. Além disso, seu privilégio e status elevado os cegam para o sofrimento dos outros, então, apesar de suas longas vidas, eles não têm sabedoria nem compaixão. Os privilegiados Devas renascerão em outro dos Seis Reinos.
2. Asura-gati, o Reino de Asura (Titãs)
Os Asura são seres fortes e poderosos que às vezes são descritos como inimigos do Deva. Os Asura são marcados por sua inveja feroz. O karma de ódio e ciúme causa renascimento no Reino Asura.
Zhiyi (538-597), um patriarca da escola Tiantai , descreveu o Asura desta forma: , e ainda exibindo externamente justiça, adoração, sabedoria e fé – isso está elevando a ordem mais baixa do bem e trilhando o caminho dos Asuras.” Você pode ter conhecido um Asura ou dois.
3. Preta-gati, o reino dos fantasmas famintos
Fantasmas famintos ( preta ) são retratados como seres com estômagos enormes e vazios, mas têm bocas perfuradas e seus pescoços são tão finos que não conseguem engolir. Um fantasma faminto é aquele que está sempre procurando fora de si a coisa nova que satisfará o desejo interior. Fantasmas famintos são caracterizados por fome e desejo insaciáveis. Eles também estão associados ao vício, obsessão e compulsão.
4. Naraka-gati, o Reino do Inferno
Como o nome sugere, o Reino do Inferno é o mais terrível dos Seis Reinos. Os seres do inferno têm um pavio curto; tudo os deixa zangados.
E a única maneira de os seres do inferno lidarem com coisas que os deixam com raiva é através da agressão – ataque, ataque, ataque! Eles afastam qualquer um que lhes mostre amor e bondade e procuram a companhia de outros seres do inferno. Raiva e agressão descontroladas podem causar renascimento no Reino do Inferno.
5. Tiryagyoni-gati, o Reino Animal
Os seres animais são marcados pela estupidez, preconceito e complacência. Eles vivem vidas protegidas, evitando desconforto ou qualquer coisa desconhecida.
O renascimento no Reino Animal é condicionado pela ignorância. As pessoas que são ignorantes e se contentam em permanecer assim provavelmente estão indo para o Reino Animal, assumindo que já não estão lá.
6. Manusya-gati, o Reino Humano (Os Seis Reinos do Desejo)
O Reino Humano é o único reino dos seis do qual os seres podem escapar do samsara. A iluminação está próxima no Reino Humano, mas apenas alguns abrem os olhos e a veem. O renascimento no Reino Humano é condicionado pela paixão, dúvida e desejo.
