O Segundo Preceito do Budismo: Não Roubar

O segundo preceito budista muitas vezes é traduzido como “não roube”. Alguns professores budistas preferem “praticar a generosidade”. Uma tradução mais literal dos primeiros textos em Pali é “Eu assumo o preceito de me abster de tomar o que não é dado”.

Os ocidentais podem equiparar isso com “não furtarás” dos Dez Mandamentos, mas o Segundo Preceito não é um mandamento e não é entendido da mesma forma que um mandamento.

Os Preceitos do Budismo  estão associados à parte ” Ação Correta ” do Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo é o caminho da disciplina ensinado pelo Buda para nos guiar à iluminação e à libertação do sofrimento. Os preceitos descrevem a atividade da sabedoria e da compaixão no mundo.

Não siga regras

Na maioria das vezes, pensamos em ética como algo como transações. As regras de ética nos dizem o que é permitido em nossas interações com os outros. E “permissão” pressupõe que há alguém ou algo mais em autoridade – a sociedade, ou talvez Deus – que nos recompensará ou punirá por quebrar as regras.

Quando trabalhamos com preceitos, fazemos com a compreensão de que “eu” e “outro” são ilusões. Ética não são transações, e não há nada externo a nós agindo como autoridade. Mesmo o carma não é exatamente o sistema cósmico de recompensa e punição que alguns pensam que é.

Isso requer trabalhar consigo mesmo em um nível muito profundo e íntimo, avaliando honestamente suas próprias motivações e pensando profundamente sobre como suas ações afetarão os outros. Isso, por sua vez, ajuda a nos abrir para a sabedoria, a compaixão e a iluminação.

O que é “não roubar”?

Vejamos especificamente o roubo. As leis geralmente definem “roubo” como tomar algo de valor sem o consentimento do proprietário. Mas existem tipos de roubo que não são necessariamente cobertos pelos códigos criminais.

Anos atrás, trabalhei para uma pequena empresa cujo proprietário era, digamos, eticamente desafiado. Logo percebi que a cada poucos dias ela demitia nosso fornecedor de suporte técnico e contratava um novo. Acontece que ela estava aproveitando as ofertas de teste introdutório de tantos dias de serviço gratuito. Assim que os dias livres acabassem, ela encontraria outro vendedor “gratuito”.

Tenho certeza de que em sua mente – e de acordo com a lei – ela não estava roubando; ela estava apenas se aproveitando de uma oferta. Mas é justo dizer que os técnicos de informática não teriam fornecido mão de obra gratuita se soubessem que o dono da empresa não tinha intenção de lhes dar um contrato, não importa o quão bom eles fossem.

Essa é a fraqueza da ética-como-transação. Racionalizamos por que não há problema em quebrar as regras. Todo mundo faz isso. Não seremos pegos. Não é ilegal.

Segundo Preceito do Budismo – Ética Iluminada

Todas as práticas budistas remontam às Quatro Nobres Verdades. A vida é dukkha (estressante, impermanente, condicionada) porque vivemos em uma névoa de ilusão sobre nós mesmos e o mundo ao nosso redor.

Nossas visões equivocadas nos causam problemas para nós mesmos e para os outros. O caminho para a clareza e para parar de causar problemas é o Caminho Óctuplo. E a prática dos preceitos faz parte do caminho.

Praticar o segundo preceito é prestar atenção plena em nossas vidas. Prestando atenção, percebemos que não tomar o que não é dado é mais do que apenas respeitar a propriedade alheia.

Este Segundo Preceito também pode ser pensado como uma expressão da Perfeição de Dar . Praticar esta perfeição requer um hábito de generosidade que não esquece as necessidades dos outros.

Podemos nos esforçar mais para não desperdiçar recursos naturais. Você está desperdiçando comida ou água? Causando mais emissão de gases de efeito estufa do que o necessário? Você usa produtos de papel reciclado?

Alguns professores dizem que praticar o segundo preceito é praticar a generosidade. Em vez de pensar, o que não posso levar , pensamos, o que posso dar? Outra pessoa pode aquecer aquele casaco velho que você não usa mais, por exemplo.

Pense nas maneiras pelas quais tomar mais do que você precisa pode privar outra pessoa. Por exemplo, onde eu moro, sempre que uma tempestade de inverno está chegando, as pessoas correm para o supermercado e compram comida suficiente para uma semana, mesmo que provavelmente fiquem em casa por apenas algumas horas.

Alguém que vem mais tarde e que realmente precisa de alguns mantimentos encontra as prateleiras da loja despojadas. Esse acúmulo é exatamente o tipo de problema que surge de nossas perspectivas equivocadas.

Praticar os preceitos é ir além de pensar no que as regras nos permitem fazer. Essa prática é mais desafiadora do que apenas seguir regras. Quando prestamos muita atenção, percebemos que falhamos. Muito. Mas é assim que aprendemos e como cultivamos a consciência da iluminação.