Ksitigarbha: Bodhisattva do Reino do Inferno

Ksitigarbha é um bodhisattva transcendente do Budismo Mahayana . Na China é Dayuan Dizang Pusa (ou Ti Tsang P’usa), no Tibete é Sa-E Nyingpo e no Japão é Jizo . Ele é um dos bodhisattvas icônicos mais populares, especialmente no leste da Ásia, onde muitas vezes é chamado para orientar e proteger crianças falecidas.

Ksitigarbha é conhecido principalmente como o bodhisattva do reino do inferno , embora ele viaje para todos os Seis Reinos e seja um guia e guardião daqueles entre renascimentos.

Origens de Ksitigarbha

Embora Ksitigarbha pareça ter se originado no início do budismo Mahayana na Índia, não existem representações dele daquela época. Sua popularidade cresceu na China, no entanto, a partir do século 5.

As lendas budistas dizem que durante o tempo de um Buda antes do Buda Shakyamuni havia uma jovem da casta brâmane cuja mãe morreu. A mãe muitas vezes caluniou os ensinamentos do Buda, e a menina temia que sua mãe renascesse no inferno. A menina trabalhou incansavelmente, realizando atos piedosos para fazer mérito dedicado à mãe.

De acordo com o Sutra sobre os Votos Originais e a Obtenção de Méritos do Bodhisatta Ksitigrabha, eventualmente, o rei dos demônios do mar apareceu para a garota e a levou para o reino do inferno para ver sua mãe.

Em outras histórias, foi o Buda que a encontrou. Seja como for, ela foi levada para o reino do inferno, onde um guardião do inferno disse a ela que os atos de piedade de fato libertaram sua mãe, que renasceu novamente em um ritmo mais agradável.

Mas a garota vislumbrou os incontáveis ​​outros seres em tormento no reino do inferno, e ela jurou libertar todos eles. “Se eu não for ao inferno para ajudar os seres sofredores de lá, quem mais irá?” ela disse. “Não me tornarei um Buda até que os infernos estejam vazios. Somente quando todos os seres forem salvos, entrarei no Nirvana .”

Por causa desse voto, Ksitigarbha está associado ao reino do inferno, mas seu objetivo é esvaziar todos os reinos.

Ksitigarbha em Iconografia

Particularmente no leste da Ásia, Ksitigarbha é frequentemente retratado como um simples monge. Ele tem a cabeça raspada e vestes de monge, e seus pés descalços são visíveis, indicando que ele viaja para onde for necessário.

Ele segura uma jóia que realiza desejos em sua mão esquerda, e sua mão direita ele segura um bastão com seis anéis presos ao topo. Os seis anéis representam seu domínio dos Seis Reinos, ou de acordo com algumas fontes, seu domínio das Seis Perfeições . Ele pode estar cercado pelas chamas do reino do inferno.

Na China, ele às vezes é retratado vestindo mantos ornamentados e sentado em um trono de lótus. Ele usa uma coroa de “cinco folhas” ou de cinco seções, e nas cinco seções há imagens dos Cinco Budas Dhyani . Ele ainda carrega a joia dos desejos e o cajado com seis anéis. Pelo menos um pé descalço geralmente será visível.

Na China, o Bodhisattva às vezes é acompanhado por um cachorro. Isto é em referência a uma lenda que ele encontrou sua mãe renascida no reino animal como um cachorro, que o Bodhisattva adotou.

Devoção Ksitigarbha

As práticas devocionais a Ksitigarbha assumem muitas formas. Ele pode ser mais visível no Japão, onde imagens de pedra de Jizo ficam, muitas vezes em grupos, ao longo de estradas e cemitérios.

Estes geralmente são erguidos em nome de um feto abortado ou abortado ou bebê natimorto, bem como para crianças falecidas. As estátuas costumam usar babadores de pano ou roupas infantis. No Japão, o Bodhisattva também é o protetor dos viajantes, das gestantes e dos bombeiros.

Por toda a Ásia há uma série de mantras cantados para invocar Ksitigarbha, muitas vezes para evitar o perigo. Alguns são bastante longos, mas aqui está um pequeno mantra encontrado no budismo tibetano que também elimina os obstáculos à prática:

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Os mantras Ksitigarbha também são cantados por pessoas com graves problemas financeiros e de saúde.