Esforço Correto no Budismo – Parte do Caminho Óctuplo

O Esforço Correto, às vezes chamado de Diligência Correta, é a sexta parte do Caminho Óctuplo do Budismo. O Buda ensinou que o Caminho Óctuplo é o meio para alcançar a iluminação. O Esforço Correto (em Pali, samma vayamo) , junto com a Atenção Plena Correta e a Concentração Correta, compõem a seção de disciplina mental do Caminho.

A definição mais básica e tradicional de Esforço Correto é se esforçar para desenvolver qualidades benéficas e liberar qualidades prejudiciais. Conforme registrado no Cânone Pali , o Buda ensinou que há quatro aspectos para o Esforço Correto. Muito simplesmente:

1. O esforço para evitar que qualidades prejudiciais – especialmente ganância, raiva e ignorância – surjam.
2. O esforço para extinguir qualidades prejudiciais que já surgiram.
3. O esforço para cultivar qualidades hábeis ou saudáveis ​​— especialmente generosidade, bondade amorosa e sabedoria (os opostos de ganância, raiva e ignorância) — que ainda não surgiram.
4. O esforço para fortalecer as qualidades saudáveis ​​que já surgiram.

Apoiando o Caminho Óctuplo

Se você observar todo o Caminho Óctuplo, poderá ver como o Esforço Correto apoia as outras sete partes. O Caminho Óctuplo é:

1. Visão certa
2. Intenção Correta
3. Fala Correta
4. Ação correta
5. Meio de subsistência correto
6. Esforço Certo
7. Atenção Plena Correta
8. Concentração Correta

É importante entender que o Caminho Óctuplo não é uma série de passos progressivos que você domina um de cada vez. Cada aspecto do caminho suporta todos os outros aspectos, e praticar qualquer aspecto adequadamente requer a prática dos outros sete aspectos.

Por exemplo, se olharmos para o que o Buda disse sobre o Esforço Correto, podemos ver que inclui o cultivo da sabedoria, que apóia o Entendimento Correto. Desenvolver qualidades benéficas enquanto se purifica de qualidades prejudiciais apoia a seção de prática ética do Caminho, que é Fala Correta, Ação Correta e Meio de Vida Correto.

Pratique o “certo”, não o difícil

Você pode pensar que Esforço Correto significa praticar muito , mas não é necessariamente assim. Não se esqueça do Caminho do Meio, entre os extremos. Não se force a suportar práticas estéticas nem se esforce até a exaustão. Se a sua prática se tornar uma “tarefa”, isso é um problema.

O professor Zen Thich Nhat Hanh diz: “A Quádrupla Diligência Correta é nutrida pela alegria e pelo interesse. Se sua prática não lhe traz alegria, você não está praticando corretamente.”

O Buda ensinou que a prática deve ser como um instrumento de cordas bem afinado. Se as cordas estiverem muito soltas, elas não tocarão nenhum som. Se estiverem muito apertados, quebram. A prática deve ser nutritiva, não drenante.

Os Cinco Obstáculos

Quando você pensa em Esforço Correto, pense também nos Cinco Obstáculos, do Nivarana Sutta do Cânone Pali . Esses são:

1. Desejo sensual ( kamacchanda )
2. Má vontade ( vyapada )
3. Preguiça, torpor ou sonolência ( Thina-Middha )
4. Inquietação e preocupação ( uddhacca-kukkucca )
5. Incerteza ou ceticismo ( vicikiccha )

Estas são cinco qualidades que interferem no Esforço Correto. O Buda ensinou que a atenção plena – do corpo, sensações, sentimentos e pensamentos – superará os obstáculos.