Em algumas tradições pagãs e em culturas de todo o mundo, a palavra “arquétipo” é usada para definir um modelo de pessoa que se destaca como símbolo de uma coleção de características.
Como exemplo, um guerreiro pode ser considerado um arquétipo de tudo o que é bravo, forte e honrado. Uma sacerdotisa pode ser vista como um arquétipo de sabedoria e intuição. Nos sistemas de crença centrados na deusa, o arquétipo trino de Donzela/Mãe/Anciã é frequentemente invocado para representar juventude, meia-idade e anciã.
Arquétipos Junguianos na Consciência Coletiva
O psiquiatra Carl Jung utilizou um sistema de arquétipos para descrever imagens relacionadas a um inconsciente coletivo. Ele acreditava que toda cultura ou sistema de crenças tem arquétipos comuns com os quais todos podem se relacionar, seja o guerreiro , a sacerdotisa, o rei ou outros. Ele então levou essa teoria um passo adiante ao descrever como os arquétipos estavam conectados à nossa psique interior.
A Dra. Joan Relke, professora associada de estudos religiosos da Universidade da Nova Inglaterra, diz que dois arquétipos junguianos, a anima e a mãe, assumem as formas de deusas nos mitos e lendas das culturas ao redor do mundo. Relke escreve,
“Acho que devemos considerar que a anima, embora possa diferir qualitativamente quando experimentada por homens ou mulheres, é aquela força da alma ou psique dentro de homens e mulheres que incita e empurra o indivíduo para a maturidade psíquica e espiritual, para a individuação. um mediador no desenvolvimento de uma consciência muito mais ampla do que o ego… Se a anima é o ‘impulso caótico de vida’ e uma força além do ego controlador, então não é de surpreender que tanto na psique individual quanto na mitologia mundial, ela se manifesta como uma criatura inconsistente.Jung caracteriza sua personagem como “bipolar”. Ela pode parecer positiva em um momento e negativa no outro; ora jovem, ora velha; ora mãe, ora donzela; ora fada boa, ora bruxa; ora santa, ora prostituta.
Jung também descreveu eventos arquetípicos, além de figuras como o herói e o guerreiro. Ele explicou que certos eventos importantes em nossas vidas, como nascimento e morte, casamento e iniciação, todos informam nossa experiência de vida de maneira semelhante. Não importa quem você é ou onde mora, você tem uma experiência compartilhada quando se depara com um desses eventos que alteram sua vida.
Além disso, Jung falou sobre certos motivos na consciência arquetípica. O apocalipse, o dilúvio e a criação, por exemplo, fazem parte de nossos fenômenos psíquicos compartilhados.
Ao entender como nós, como seres humanos, nos relacionamos com esses símbolos arquetípicos, podemos entender melhor nosso próprio lugar no cosmos e obter informações sobre nosso lugar em nossa sociedade e cultura.
Arquétipos ao redor do mundo
O arquétipo do herói aparece em lendas de sociedades ao redor do mundo. O mitólogo Joseph Campbell apontou que indivíduos de Hércules a Luke Skywalker resumem o papel de herói.
Para realmente se encaixar em um arquétipo, um indivíduo deve atender a certas características. Usando o herói como exemplo novamente, para ser um verdadeiro herói arquetípico, é preciso nascer em circunstâncias incomuns (órfão, criado pelo tio em um planeta estéril), sair de casa para embarcar em uma missão (tornar-se um Jedi), seguir um perigoso jornada (Darth Vader quer me matar!), e aproveite a ajuda espiritual (obrigado, Yoda!) para superar obstáculos (Ai! Minha mão!) e, finalmente, ter sucesso na missão.
Susanna Barlow discute o arquétipo do herói, dizendo que há um pouco do herói em todos nós. Ela diz,
“Há algo universal sobre o arquétipo do herói. Todos nós temos um herói interior e estamos todos em uma jornada pela vida que, de muitas maneiras, é paralela à jornada do herói. filmes, músicas e livros. Mas para alguns, o arquétipo tem um significado especial. Talvez você possa se relacionar com o herói de uma maneira mais pessoal do que outros. Isso pode significar que você pode chamar o arquétipo do herói de um de seus arquétipos pessoais.”
Em um contexto religioso, muitos caminhos espirituais pagãos, antigos e modernos, dependem de arquétipos. Algumas tradições homenageiam uma deusa ou deus, em que se celebra o sagrado masculino ou o divino feminino. Isso geralmente está enraizado em um sistema de arquétipos.
