Discurso Correto do Caminho Óctuplo Budista

A porção de disciplina moral do Nobre Caminho Óctuplo Budista é Fala Correta, Ação Correta e Meio de Vida Correto. O que significa praticar a ‘Fala Correta’? É algo tão simples quanto dizer palavras gentis e evitar obscenidades? 

Tal como acontece com a maioria dos ensinamentos budistas, ‘Fala Correta’ é um pouco mais complicado do que manter a boca limpa. É algo que você pode praticar toda vez que falar.

O que é Fala Correta?

Em Pali, a Fala Correta é samma vaca . A palavra samma  tem o sentido de ser aperfeiçoada ou completada, e vaca refere-se a palavras ou fala.

“Discurso Certo” é mais do que apenas um discurso “correto”. É a expressão sincera de nossa prática budista. Junto com Ação e Meio de Vida, está interconectado com as outras partes do Caminho Óctuplo – Consciência Correta, Intenção Correta, Visão Correta, Concentração Correta e Esforço Correto.

A Fala Correta não é apenas uma virtude pessoal. A tecnologia de comunicação moderna nos deu uma cultura que parece saturada com o discurso “errado” – comunicação que é odiosa e enganosa. Isso gera desarmonia, acrimônia e violência física.

Nós tendemos a pensar em palavras violentas e odiosas como sendo menos erradas do que ações violentas. Podemos até pensar em palavras violentas como sendo justificadas às vezes. Mas palavras, pensamentos e ações violentos surgem juntos e se apoiam. O mesmo pode ser dito para palavras, pensamentos e ações pacíficas.

Além de cultivar carma benéfico ou prejudicial , a Fala Correta é essencial para a prática pessoal. A abadessa Taitaku Patricia Phelan, do Chapel Hill Zen Group, diz que “Fala Correta significa usar a comunicação como uma forma de aprofundar nossa compreensão de nós mesmos e dos outros e como uma forma de desenvolver a percepção”.

O básico da fala correta

Conforme registrado no Cânone Pali, o Buda histórico ensinou que a Fala Correta tinha quatro partes: Cânone Pali , o Buda histórico ensinou que a Fala Correta tinha quatro partes:

1. Abster-se de discurso falso; não conte mentiras nem engane.
2. Não calunie os outros nem fale de maneira que cause desarmonia ou inimizade.
3. Abster-se de linguagem rude, indelicada ou abusiva.
4. Não entre em conversa fiada ou fofoca.

A prática desses quatro aspectos da Fala Correta vai além do simples “não deves”. Significa falar com verdade e honestidade; falar de forma a promover a harmonia e a boa vontade; usar a linguagem para reduzir a raiva e aliviar as tensões; usando a linguagem de uma maneira que seja útil.

Se o seu discurso não é útil e benéfico, dizem os professores, é melhor ficar calado.

Escuta certa

Em seu livro ” The Heart of the Buddha’s Teaching “, o professor de Zen vietnamita Thich Nhat Hanh disse: “A escuta profunda é a base da Fala Correta. Se não pudermos ouvir com atenção plena, não podemos praticar a Fala Correta. não fique atento, porque estaremos falando apenas nossas próprias ideias e não em resposta à outra pessoa.”

Isso nos lembra que nosso discurso não é apenas nosso discurso. A comunicação é algo que acontece entre as pessoas. Podemos pensar na fala como algo que damos aos outros. Se pensarmos dessa forma, qual é a qualidade desse dom?

A atenção plena inclui a atenção plena ao que está acontecendo dentro de nós mesmos. Se não prestarmos atenção às nossas próprias emoções e não cuidarmos de nós mesmos, a tensão e o sofrimento se acumulam. E então explodimos.

Palavras como nutrição ou veneno

Certa vez, peguei um táxi com um motorista que estava ouvindo um programa de rádio. O programa era uma litania dos ressentimentos e raiva do apresentador em relação a outros indivíduos e grupos.

O taxista aparentemente ouviu esse veneno o dia todo e estava tremendo de raiva. Ele respondeu à ladainha com palavrões sujos, ocasionalmente batendo com a mão no painel para dar ênfase. O táxi parecia cheio de ódio; Eu mal conseguia respirar. Foi um grande alívio quando a corrida de táxi acabou.

Este incidente me mostrou que a Fala Correta não é apenas sobre as palavras que falo, mas também as palavras que ouço. Certamente, não podemos banir palavras feias de nossas vidas, mas podemos optar por não mergulhar nelas.

Por outro lado, há muitas vezes na vida de todos em que as palavras de alguém são um presente que pode curar e confortar.

A Fala Correta e os Quatro Imensuráveis

A Fala Correta se relaciona com os  Quatro Imensuráveis:

1. Bondade amorosa ( metta )
2. Compaixão ( karuna )
3. Alegria simpática ( mudita )
4. Equanimidade ( upekkha )

Certamente estas são todas as qualidades que podem ser nutridas através da Fala Correta. Podemos nos treinar para usar a comunicação que promova essas qualidades em nós mesmos e nos outros?

Em seu livro ” Returning to Silence “, Katagiri Roshi disse: “O discurso amável não é o sentido usual de bondade. Pode aparecer de várias maneiras, mas … devemos lembrar que deve ser constantemente baseado na compaixão … todas as circunstâncias que a compaixão está sempre dando a alguém apoio ou ajuda ou uma chance de crescer.”

O discurso correto no século 21

A prática da Fala Correta nunca foi fácil, mas graças à tecnologia do século 21, a fala toma formas inimagináveis ​​no tempo do Buda. Através da internet e da mídia de massa, o discurso de uma pessoa pode ser lançado ao redor do mundo.

Ao olharmos para essa rede global de comunicação, há muitos exemplos de discursos usados ​​para inflamar a paixão e a violência e para separar as pessoas em tribos sectárias e ideológicas. Não é tão fácil encontrar um discurso que leve à paz e à harmonia do grupo.

Às vezes as pessoas justificam o discurso áspero porque estão falando em nome de uma causa nobre. Em última análise, provocar acrimônia é plantar sementes cármicas que prejudicarão a causa pela qual pensamos estar lutando.

Quando você vive em um mundo de fala amarga, a prática da Fala Correta requer Esforço Correto e às vezes até coragem. Mas é uma parte essencial do caminho budista.