Origens e Desenvolvimentos

Budismo Nitiren: Uma Visão Geral

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Apesar das diferenças, a maioria das escolas do budismo se respeitam como válidas. Existe um amplo consenso de que qualquer escola cujos ensinamentos estejam em conformidade com os Quatro Selos do Dharma pode ser chamada de budista. O Budismo Nitiren, no entanto, foi fundado na crença de que os verdadeiros ensinamentos do Buda poderiam ser encontrados apenas no Sutra de Lótus.

O Budismo Nicheren baseia-se no Terceiro Giro da Roda com sua crença na natureza búdica e na possibilidade de liberação nesta vida, e nisso é semelhante ao Mahayana. No entanto, Nicheren mantém uma rejeição radical de outras escolas do budismo e nisso é único em sua falta de tolerância.

Nitiren, o Fundador

Nitiren (1222-1282) foi um sacerdote Tendai japonês que passou a acreditar que o Sutra de Lótus constitui todos os verdadeiros ensinamentos do Buda. Ele também acreditava que os ensinamentos do Buda haviam entrado em um tempo de degeneração.

Por esta razão, ele sentiu que as pessoas devem ser ensinadas por meios simples e diretos, e não por doutrinas complexas e práticas monásticas rigorosas.

Nitiren comprimiu os ensinamentos do Sutra de Lótus no daimoku , que é uma prática de entoar a frase Nam Myoho Renge Kyo , “Devoção à Lei Mística do Sutra de Lótus”. Nitiren ensinou que o daimoku diário permite que a pessoa realize a iluminação nesta vida – uma crença que torna a prática de Nicheren semelhante às escolas tântricas do Manhayana.

No entanto, Nitiren também acreditava que as outras seitas do budismo no Japão – em particular, Shingon , Terra Pura e Zen – estavam corrompidas e não ensinavam mais o verdadeiro dharma.

Em um de seus primeiros ensaios, The Establishment of Righteousness and the Security of the Country , ele culpou essas escolas “falsas” por uma série de terremotos, tempestades e fomes. O Buda deve ter retirado sua proteção do Japão, disse ele. Apenas as práticas que ele, Nitiren, prescreveu, devolveriam o favor do Buda.

Nitiren passou a acreditar que era sua missão na vida preparar o caminho para que o verdadeiro budismo se espalhasse pelo mundo a partir do Japão. Alguns de seus seguidores hoje o consideram um Buda cujos ensinamentos têm precedência sobre os do Buda histórico.

Práticas Rituais do Budismo Nitiren

Daimoku:  canto diário do mantra  Nam Myoho Renge Kyo , ou às vezes Namu Myoho Renge Kyo . Alguns budistas Nitiren repetem o canto por um número fixo de vezes, contando com um mala, ou rosário.

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Outros cantam por um período fixo de tempo. Por exemplo, um budista Nitiren pode reservar quinze minutos de manhã e à noite para o daimoku. O mantra é cantado ritmicamente com foco meditativo.

Gohonzon:   Uma mandala criada por Nitiren que representa a natureza búdica e que é objeto de veneração. O Gohonzon muitas vezes é inscrito em um pergaminho pendurado e mantido no centro de um altar.

O Dai-Gohonzon é um Gohonzon particular que se acredita estar na própria mão de Nichiren e consagrado em Taisekiji, o templo principal de Nichiren Shoshu no Japão. No entanto, o Dai-Gohonzon não é reconhecido como autêntico por todas as escolas Nitiren.

Gongyo: No Budismo Nitiren, gongyo refere-se ao canto de alguma parte do Sutra de Lótus em um serviço formal. As seções precisas do sutra que são cantadas variam de acordo com a seita.

Kaidan:   Kaidan é um lugar sagrado de ordenação ou uma sede de autoridade institucional. O significado preciso de kaidan no Budismo Nitiren é um ponto de desacordo doutrinário. Kaidan pode ser o lugar de onde o verdadeiro budismo se espalhará para o mundo, que pode ser todo o Japão. Ou, kaidan pode ser onde quer que o Budismo Nitiren seja praticado com sinceridade.

Hoje, várias escolas de budismo são baseadas nos ensinamentos de Nitiren. Estes são os mais proeminentes:

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Nitiren Shu

Nichiren Shu (“Escola Nichiren” ou “Fé Nichiren”) é a escola mais antiga do Budismo Nichiren e considerada uma das mais tradicionais. É menos excludente do que algumas outras seitas, pois reconhece o Buda histórico como o Buda supremo desta era e considera Nitiren um sacerdote, não um Buda supremo. Os budistas Nichiren Shu estudam as Quatro Nobres Verdades e mantêm algumas práticas comuns a outras escolas do budismo, como o refúgio .

O templo principal de Nichren, o Monte Minobu, agora é o templo principal de Nichiren Shu.

Nitiren Shoshu

Nichiren Shoshu (“Verdadeira Escola de Nitiren”) foi fundada por um discípulo de Nitiren chamado Nikko. A Nichiren Shoshu se considera a única escola autêntica do Budismo Nitiren.

Os seguidores de Nitiren Shoshu acreditam que Nitiren substituiu o Buda histórico como o Único e Verdadeiro Buda de nossa era. O Dai-Gohonzon é altamente venerado e mantido no templo principal, Taisekiji.

Existem três elementos para seguir a Nichiren Shoshu. A primeira é a confiança absoluta no Gohonzon e nos ensinamentos de Nitiren. A segunda é a prática sincera de gongyo e daimoku. O terceiro é o estudo dos escritos de Nitiren.

Risho-Kosei-kai

Na década de 1920, um novo movimento chamado Reiyu-kai surgiu de Nichiren Shu que ensinava uma combinação de Budismo Nitiren e adoração aos ancestrais. Rissho-Kosei-kai (“Sociedade para Estabelecer Retidão e Relações Amistosas”) é uma organização leiga que se separou da Reiyu-kai em 1938. Uma prática única de Rissho-Kosei-kai é o hoza , ou “círculo de compaixão”, em quais membros se sentam em círculo para compartilhar e discutir problemas e como aplicar os ensinamentos do Buda para resolvê-los.

Soka-gakkai

A Soka-gakkai, “Sociedade de Criação de Valor”, foi fundada em 1930 como uma organização educacional leiga da Nichiren Shoshu. Após a Segunda Guerra Mundial, a organização expandiu-se rapidamente. Hoje , a Soka Gakkai International (SGI) possui 12 milhões de membros em 120 países.

A SGI teve seus problemas com controvérsias. O atual presidente, Daisaku Ikeda, desafiou o sacerdócio Nichiren Shoshu sobre liderança e questões doutrinárias, resultando na excomunhão de Ikeda em 1991 e na separação da SGI e da Nichiren Shoshu. No entanto, a SGI continua sendo uma organização vibrante dedicada à prática do Budismo Nitiren, ao empoderamento humano e à paz mundial.

 

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