Figuras e Textos

Buda Maitreya – Buda de uma era futura

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Maitreya é um bodhisattva transcendente nomeado como o Buda universal de um tempo futuro. O nome é tirado do sânscrito maitri (em Pali, metta ), que significa “bondade amorosa”. No Budismo Mahayana , Maitreya é a personificação do amor abrangente.

Maitreya é retratado na arte budista de muitas maneiras. Retratos “clássicos” muitas vezes o mostram sentado, como em uma cadeira, com os pés no chão. Ele também é retratado em pé.

Como um bodhisattva ele se veste como realeza; como um Buda, ele se veste como um monge. Diz-se que ele reside no céu de Tushita, que é parte do Reino Deva do Kamadhatu (Reino do Desejo, que é o mundo descrito no Bhavachakra).

Na China, Maitreya é identificado como o ” Buda risonho “, Pu-tai, que é o retrato gordo e alegre de Buda que emergiu do folclore chinês do século X.

Origens de Maitreya

Maitreya faz sua primeira aparição nas escrituras budistas no Cakkavatti Sutta do Pali Tipitika (Digha Nikaya 26). Neste sutta, o Buda falou de um tempo futuro em que o dharma é totalmente esquecido. Eventualmente, “outro Buda – Metteyya (Maitreya) – ganhará o Despertar, sua Sangha monástica contando aos milhares”, disse o Buda.

Esta é a única vez que o Buda histórico é registrado mencionando Maitreya. Deste simples comentário surgiu uma das figuras mais importantes da iconografia budista.

No início do primeiro milênio EC, o Budismo Mahayana desenvolveu Maitreya ainda mais, dando-lhe uma história e atributos específicos. O estudioso indiano Asanga (ca. século IV dC), co-fundador da escola de budismo Yogacara, está particularmente associado aos Ensinamentos Maitreya.

Observe que alguns estudiosos pensam que os atributos atribuídos a Maitreya foram emprestados de Mitra, o deus persa da luz e da verdade.

A história de Maitreya

O Cakkavatti Sutta fala de um tempo distante em que toda habilidade na prática do dharma está perdida e a humanidade guerreará consigo mesma. Algumas pessoas se abrigarão no deserto, e quando todas as outras forem abatidas, essas poucas surgirão e buscarão viver virtuosamente. Então Maitreya nascerá entre eles.

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Depois disso, várias tradições Mahayana tecem uma história que se assemelha muito à vida do Buda histórico. Maitreya deixará o paraíso Tushita e nascerá no reino humano como um príncipe. Quando adulto, ele deixará suas esposas e palácios e buscará a iluminação; ele se sentará em meditação até que esteja totalmente desperto. Ele ensinará o dharma exatamente como outros Budas o ensinaram.

Antes de ficar muito preso na expectativa, é importante entender que na maioria das escolas do budismo o tempo linear é uma ilusão. Isso torna um pouco problemático falar de um futuro literal, já que “futuro” é uma ilusão. A partir desta perspectiva, seria um grande erro pensar em Maitreya como uma figura messiânica que virá no futuro para salvar a humanidade.

Maitreya tem um rico significado metafórico em vários sutras Mahayana. Por exemplo, Nitiren interpretou o papel de Maitreya no Sutra de Lótus como uma metáfora para a administração do dharma.

Cultos de Maitreya

Um dos ensinamentos centrais do Buda é que não há ninguém “lá fora” que nos salve; nós nos libertamos por nossos próprios esforços. Mas o desejo humano de que alguém apareça, conserte nossas bagunças e nos faça felizes é poderosamente forte. Ao longo dos séculos, muitos fizeram de Maitreya uma figura messiânica que mudará o mundo. Aqui estão alguns exemplos:

Um monge chinês do século VI chamado Faqing proclamou-se o novo Buda, Maitreya, e atraiu muitos seguidores. Infelizmente, Faqing parece ter sido um psicopata, persuadindo seus seguidores a se tornarem bodhisattvas matando pessoas.

Um movimento espiritualista do século 19 chamado Teosofia promoveu a ideia de que Maitreya, um redentor do mundo, logo viria para tirar a humanidade das trevas. Seu fracasso em aparecer foi um grande revés para o movimento.

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O falecido L. Ron Hubbard, o fundador da Cientologia, afirmou ser uma encarnação de Maitreya (usando a grafia sânscrita, Mettayya). Hubbard até conseguiu juntar algumas escrituras falsas para “provar” isso.

Uma organização chamada Share International ensina que Maitreya, o Instrutor do Mundo, vive em Londres desde a década de 1970 e gradualmente se tornará conhecido. Em 2010, o fundador da Share, Benjamin Creme, anunciou que Maitreya havia sido entrevistado na televisão americana e visto por milhões. Creme não revelou qual canal hospedou a entrevista, no entanto.

As pessoas que aceitam a afirmação de Creme decidiram que Maitreya é o anticristo. As opiniões divergem sobre se isso é uma coisa boa ou ruim.

Deve ser enfatizado que mesmo que Maitreya apareça em um futuro literal, isso não deve acontecer até que o dharma seja completamente perdido.

E então Maitreya ensinará o dharma exatamente como foi ensinado antes. Já que o dharma está disponível no mundo hoje, não há razão literal para Maitreya aparecer. Não há nada que ele possa nos dar que já não tenhamos.

 

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